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婚姻树幸福指数的意解

在人的一生中,说起婚姻,一定会想起“围城”这个词:进去的人想出来,出来的人又想进入!苦哉?乐哉?也只有经历过的人才能体会个中滋味。正如,如人饮水,冷暖自知!当前社会,到处充斥着快餐文化,连婚姻也无法幸免。离婚已不是什么新鲜事:高兴就过,不高兴就离,然后再找,如此重复。无论婚姻中的男女,伤害都是无法避免的,但最无辜的是孩子。圣人讲五伦:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,然夫妇之伦为首!

在人的一生中,爱情是婚姻的一颗种子。这颗种子是否可以发芽、开花、结果,那得婚姻说了算!这需要双方共同地浇水、施肥以及爱的呵护;婚姻是检验爱情的放大镜,不是单单的恋爱、结婚,然后就算大功告成。其实,对于爱情真正的考验都是在结婚后才开始的。

在人的一生中,婚姻是爱情的最佳学堂。信任、赞赏、理解、支持、沟通、关心、体贴都是要认真学习的科目,而爱的关键却是付出!这节课需要我们学习一辈子!如果不懂得付出,也不懂得宽容、忍让,温床可能也会变成坟墓。过日子就是柴米油盐酱醋茶,现实而平凡。虽然现在浪漫韩剧很风靡,很多人跟着剧中的角色 一把鼻涕一把泪,投入地看着电视想着自己,“我怎么没遇到那么好的人。”他们忘记了偶像剧只是一种,现实中是没有完美的人和完美的婚姻。

爱情的种子会在真爱和付出中不断地成长,成长为一棵婚姻的树,经营得好,她就是参天大树,支撑你的事业和前程,让你每日沉浸在爱与关怀中。那我们如何去拥有幸福的婚姻呢?

婚姻树的幸福土壤——忠信

忠诚和信任是永恒的美德,这些美德会增进夫妻间的亲密程度,夫妻应该尽力培养。没有人能够免于因果循环的宇宙法则。社会成员间的和谐和个人成长,在于承认这些基础法则,而不是让自己屈服于动物的兽欲,为我们所爱的人带来痛楚。自重、尊严等人类特质与现今社会的人们渐行渐远。佛陀曾说,差劲夫妻的结合,就如同两个尸体一起生活。差劲丈夫和好妻子的结合,就如同尸体和天使共同生活。好丈夫和好妻子的婚姻生活就如同两个天使在一起生活。

婚姻树的幸福根茎——孝礼

俗话说,“百行孝为先”,孝顺长辈是第一美德。恋爱是两个人的事,但是婚姻却是两家人的事。除了接受对方,也得全盘接受对方的一家老老小小。人总是有自私的一面,但在婚姻中,不应该只想到自己,应该多设身处地为对方着想,拥有一颗善解人意的心,时刻感恩。他(她)的父母给了你一个非常满意的生命伴侣,你要怀着感恩的心对待他的家人,侍奉公婆犹如自己的亲生父母,对待她(他)的姐妹犹如自己的兄弟姐妹。如此,婆媳间的儿子,翁婿间的女儿,是架好家庭沟通桥梁的顶梁柱,夹心人把关系处理好了,家庭自然就和睦了。对待双方父母最重要的是切记自己是晚辈,尊重长辈是我们应尽的义务。

婚姻树的幸福绿叶——宽容

婚姻的大部分困扰,通常来自于相互间的不妥协和没有耐性。宽容有时就是一句话,一个眼神,一张笑脸。避免误解的黄金定律即是多学习容忍、谅解和耐性。人类有时总是会情绪化,常常有发怒的倾向。丈夫和妻子应该极力避免在同一时间内生气,当一方情绪激动的时候,另外一方应沉下心来,让他怒完、听她怨完,心情好的时候再来谈大道理,这才是快乐婚姻的定律。婚姻是一个长长的过程,把爱情进行到底的婚姻,需要的是彼此的宽容、关爱、理解和信任。但最先最优的法则,还是宽容。因为人是单独的个体,我们每天朝夕相处的是一个不同于自己的人。不同的成长经历、不同的生活方式、不同的兴趣爱好和不同的思维模式……太多的不同使得彼此间有时真的无法理解和沟通,也会出现信任等种种危机。如果试着给对方一定空间,像放飞风筝一样去放养他(她),让他(她)除你之外拥有其他的朋友,彼此都会轻松许多。只有爱情,没有亲情、友情的婚姻是残缺的。不过记得如果风筝放远了,把手里的绳子紧一紧,偶尔吃点小醋也无伤大雅。有的时候不妨收起刀剑和干戈,退一步,用一个博大的胸怀,宽容对方,释怀自己,让婚姻在我们最初的约定中,一路走好。

婚姻树的幸福养料——情爱

在幸福的婚姻中,性并非只是肉体上的满足,而是永久伴侣关系的基石。性应该发生在适当的场合下,历经时间的磨炼,爱和尊敬显而易见是亲密关系的基础。康乃尔医学中心的海伦·凯伯兰医师说:“没有亲密的关系,就没有真正的爱情。”她对于亲密的定义是一种分享的感觉,而不只是讯息的交换。没有亲密关系的夫妻只能谈些琐事,譬如天气、最近的电视节目或者晚餐该吃些什么。他们从来不让对方明了他们是否快乐或不快乐,害怕或担忧。他们也不关心对方真正的感受。性不应被不健康地压抑,也不应该被病态地夸大。对于性的渴望,就如同其他情感般,应该规律化。虽然对大多数的夫妻而言,性是非常重要的一环,但是我们必须明了,性不是一个人快乐与否的首要因素。另一方面,有些人朝三暮四有着丰富的却仍然不快乐。真正的爱并非肉欲,而是一种默契的心灵状态。

婚姻树的幸福阳光——事业

事业,是现代人的安身立命之所,有事业,经济与人格才能独立。从经济互补上看,事业是婚姻的经济基础,婚姻使我们有了共同的目标,像小鸟筑巢一样建设我们的小家。这个小家,使不会营运金钱的人,也会开始学习营运金钱,且金钱在一个人成婚之后会累积较快。因为婚揖身会有对于经济不同的想法,即开源节流。有了婚姻关系之后,若万一有了经济上的欠缺,也会有人在这一方面支援你。若是独身,则经济上的支援是较不可能的。从人的社会价值需要看,每个人先要有职业,然后经过自己的奋斗掌握机遇,把职业发展成自己的事业。首先应该爱自己的职业。职业与事业都是人们实现生命理想的不同阶段,是人的社会价值实现的依托。不管遇到什么文化环境,只要你爱你的职业,就要尽力而作为。在事业中建立起自己与周围人阳光和谐的人际关系。学会寻找自己生存的阳光,站在阳光下去感受生命的正能量,自然婚姻的和谐也需要这种正能量的阳光。有一个阳光的心态,你就会发现别人身上的阳光。不管男女,都应在婚姻中有独立的事业形象,相互补充,相互支持,正如舒婷的诗中写到“我如果爱你……/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/……/我必须是你近旁的一株木棉/做为树的形象和你站在一起/根,紧握在地下/叶,相融在云里……”

婚姻树的幸福雨露——分享

幸福的婚姻,不是闭起双眼即可获得。我们常会看到对方的缺点和优点,必须承认没有人是完美的。但是有一个关于婚姻生活的幽默道出了夫妻之间的奥秘:一个好的婚姻存在于盲妻子和聋丈夫之间(妻子不会看见丈夫的缺点,丈夫听不到妻子的唠叨)。一对夫妻应尝试着在日常生活中,共同分享快乐和痛苦。我们常常因为工作的“忙碌”,缺失了夫妻的交流沟通,随着时间的累积,工作的烦恼、育儿的苦恼等带来了婚姻多重的压力。在紧张而按部就班的生活中,我们不如留意婚姻中的许多小细节:纪念日的庆祝、闲时的散步、生病时的关心、下厨煮羹汤、偶尔一起下班回家、耐心等待晚归的他(她)、关闭手机和电脑真心地交流等等。这些小举动可以让你所爱的人知道你对她的看法,你愿意去取悦她,而她的幸福与你息息相关。为妻者应感谢丈夫的体贴作为,为人夫者应感怀妻子的细腻温柔。这些善意,都是使家庭生活幸福的因素。在最近的医学研究中发现,人.体 内在的生理机制,对疾病本身存在免疫与自愈功能。好的心情,身体里就会分泌一种抗击疾病的物质。身体是我们一切的基础,是我们生命的寓所,分享的感动带来的愉悦让我们学会更加爱惜自己的身体。这些表达爱意的小举动,不剑证了夫妻的身心健康,更润泽了婚姻这棵大树。

婚姻树的幸福空气——旅行

俗话说“流水不腐,户枢不蠹”,每天我们都在家和单位两点间来回,婚姻也如此,仅在两处环境中成长是单调无趣的。偶尔我们需要换换环境,换换心情,收拾行囊,和我们的家人一起去旅行,去体验不同地方的地域风情。钱钟书曾说过,若要考察两人以后能否和谐相处,最好什同旅行一次,大抵意思是,舟马劳累之后,依然不嫌弃对方的嘴脸,那就算能忍耐日后漫长庸碌而琐碎的柴米日子。旅行的好处自然不必多说。古代的书生,阔绰一点的,带上书童,背着书箱,就可上路。擅长想象的,遇见红袖,添香不少;即使没有求得功名,没有旅途上的种种邂逅,这个腿脚和眼光还是锻炼了的。现在旅行的好处,已经缺少曲折路上的风波,缺少亲人或情人牵肠挂肚的思念,却可以体验速度和消费的快感,也算是一种变相的弥补。走到哪不重要,重要的是一路的心情。

从前的路人,以前的朋友,现在的伴侣,生活的搭档,感情的知音,一辈子的总结不过如此。现代的婚姻家庭我们追求平等和谐的夫妻关系,爱情在婚姻中逐渐升华为亲情,婚姻也许会埋没了爱情的炽烈和浪漫,但如果没有婚姻,爱情只能去流浪。流浪的爱情,也许可以阅尽世间的繁花似锦,踏遍人生的山川荒原,但也同时注定了它的漂泊无依。

爱情的沉淀,需要平淡中的坚守,需要甘于平静的勇气。无论是爱情,还是婚姻,都不是生活的全部,生活有太多需要我们经营的东西,而这些东西本质上绝不是矛盾关系。人们常想,是先立业再成家,还是先成家再立业。绝大多数的人都认为,两者同时进行最为理想,这就表明,在人们看来,爱情并不与他者形成矛盾,而如何让婚姻与他者和谐相处,甚至相互起到积极的作用,这需要两个人的智慧,幸福亦然。

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